Linguagem, cultura e memória
IMPLEMENTAÇÃO DE AÇÕES CULTURAIS E SOCIOEDUCATIVAS NO CENTRO CULTURAL DE IBIASSUCÊ – BA | |
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FONTES PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DO ENSINO: AS PRIMEIRAS EXPERIÊNCIAS DO PROJETO MISSÕES DE PESQUISA | |
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A MULHER NEGRA NA ADAPTAÇÃO O CORTIÇO EM HQ: OS TRAÇOS REPRESENTANDO A RESISTÊNCIA | |
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CONSERVADORISMO E INOVAÇÃO NA NORMA LITERÁRIA MODERNISTA: AS CONSTRUÇÕES NEGATIVAS NA NARRATIVA AMADIANA | |
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REFLEXÕES SOBRE CORPOS E SUJEITOS NA VISUALIDADE FÍLMICA DE “CISNE NEGRO” | |
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CONSERVADORISMO E INOVAÇÃO NA NORMA LITERÁRIA MODERNISTA: AS CONSTRUÇÕES COMPARATIVAS NA NARRATIVA AMADIANA | |
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A CONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA A PARTIR DA NARRATIVA AUTOBIOGRÁFICA: A ÓTICA SUBJETIVA DO SAMMY PULVER EM SOB O TACÃO DE EICHMANN | |
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“OS HOMENS CONTINUARAM A BEBER E A CONVERSAR”: UMA ANÁLISE DO COTIDIANO DOS POVOS IBOS EM “O MUNDO SE DESPEDAÇA1” | |
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THE HOWLING REBORN: A METAMORFOSE DO CORPO E A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO | |
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A FORMAÇÃO LEITORA NO ENSINO FUNDAMENTAL II HOJE: LITERATURA E QUADRINHOS | |
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A DITADURA MILITAR E A EDUCAÇÃO PARA ADULTOS: O MOBRAL NO INTERIOR BAIANO (1970 - 1980) | |
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O CHAFARIZ COMO ESPAÇO DE MEMÓRIA E IDENTIDADE LOCAL | |
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MUSEU DO ALTO SERTÃO DA BAHIA: OS PROCESSOS COMUNITÁRIOS NA FORMAÇÃO DE NÚCLEOS MUSEOLÓGICOS | |
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NARRATIVAS PESSOAIS E SOCIAIS NO ALTO SERTÃO DA BAHIA: LEITURAS E LEITORES RURAIS | |
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DISCURSO, SUBJETIVIDADE E AUDIOVISUAL: PRÁTICAS ANALÍTICAS INTERDISCIPLINARES | |
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“ROSE RED” SUJEITOS E CORPOS EM DISCURSOS HORRÍFICOS | |
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A CAPOEIRA E A RELIGIOSIDADE AFRO-BRASILEIRA, COMO CULTURA E RESISTÊNCIA NEGRA EM JUBIABÁ: DA LITERATURA AOS QUADRINHOS. | |
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INICIAÇÃO CIENTÍFICA: A PESQUISA EM ARQUIVOS ESCOLARES E A PRODUÇÃO DE UM CATÁLOGO DE FONTES PRIMÁRIAS | |
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A LEITURA COMO SUPORTE NA FORMAÇÃO DO CIDADÃO CRÍTICO | |
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LIVRO DIDÁTICO: INTER-RELAÇÃO ENTRE O EDUCADOR E O ENSINO DE LITERATURA | |
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LITERATURA E DIREITOS HUMANOS | |
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IDENTIDADES SOCIAIS DE CLASSE E RAÇA NO PROCESSO DE ENSINAR E APRENDER INGLÊS: UMA REFLEXÃO | |
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POLÊMICA DISCURSIVA:A VIOLÊNCIA SEXUAL CONTRAA MULHERNAMÍDIA BRASILEIRA | |
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